文博界前辈旧藏顾老手迹照片

 

    先说有关笔者珍藏这件顾颉刚先生书题明《宫城图》手迹的照片（黑白照片，纵2.5厘米，横14.5厘米）的由来。

 

    2004年盛夏的一个上午，笔者去桃坞西角墙看望年近九旬的文博界老前辈吴雨苍（1916-2006，早年毕业于无锡国专修学校）先生，见靣后，才知他已经随儿孙迁居到蒲林巷，但他每天上午还是步行到西角墙老宅，上午画画，中饭（自带，由承租房客代为热一下）后，即在小卧室午睡，起身后看些书报，至太阳落山后，再步行回蒲林巷居所，生活极有规律，健康状况除耳背外其余都还称健。当时他一定要把前一天刚画成的一页山水扇面题署后赠与笔者。另外，他说前不久在整理旧箧时，捡到一件早年在苏南文管会工作时，顾颉刚先生为明代《宫城图》题识手迹的照片，可惜那《宫城图》的照片已找不到了，由于顾先生题识手迹的照片实在太小，上面洋洋洒洒写了数百字，自己用放大镜才终算辨出是顾老的手迹。放在我处已无用处，但它有关苏州的文化，送给你希望能把它的作用发挥出来。吴老同时还交给笔者他撰写的《陈谷岑先生和苏南文物管理委员会》（刊于《无锡文史资料选辑》笫十二辑）一文的七页复印件。今天重读该文，确实对帮助了解和认识顾颉刚先生书题《宫城图》的内容及其背景有很大助益。

 

    顾颉刚书题识语阐释

 

    再说顾颉刚先生书题《明宫城图》识语手迹，真如吴雨苍先生所说，顾先生题识手迹的照片实在太小，而上面洋洋洒洒写了数百字，所以笔者也是借助高倍放大镜逐一辨认，有些字还需按文意语句来反复斟酌、推敲。在此把全文照录于下（对其中无法辨识两字用囗表示）：

 

    曩在北京故宫博物院见明《宫城图》一巨幅，万户千门界画精整，赭黄色彩，悉象其真。天安门外立一红袍官人，形体特大，与宫殿比例不（相）称。署其名曰工部侍郎蒯祥。旋从《吴县志》知蒯为夲邑香山人，世业土木。永乐时建北京城，以功晋工部侍郎，卒宣德中。盖明帝不没其劳，绘图以纪念之者。兹来苏州于苏南文物管理委员会见此图，与故宫所藏囗（相）若，画一囗（官）人，旁不署，疑蒯氏自绘，以存纪念者。五百年来展转至宜兴某氏，兹乃归于公有。按《吴门表隐》（引）《弇洲史料》谓：蒯氏又有福、钢、义、瓛诸人，并以木工得官，或至侍郎，或至少卿。然则此人为谁图，未可详也。谷岑主任命为题记，因念香山建筑实集古代劳动智慧益以创造。当此国家大建设之期，知此图为不虚出矣。公元一九五三年五月顾颉刚书于拙政园读顾颉刚先生书题明《宫城图》识语，其义大致如下：

 

    以前在北京故宫博物院曾见到过一件明《宫城图》巨幅，该图不仅界画精整，而且着赭黄色，显得富丽堂皇，形象逼真。所绘天安门外站立一位身穿红袍的官员，形体特大，与所绘宫殿的比例不相称。还在人体旁写有人名，为工部侍郎蒯祥。据《吴县志》记载，蒯氏为苏州吴县香山人，世业土木。永乐（公元1403年-1424年）时建北京城，以功晋工部侍郎，卒于宣德（公元1426年-1435年）中。大概由于当时的皇帝为了不淹没他建筑宫城的功劳，才绘了这幅图用作纪念。这次来苏州，在苏南文管会见到此图，所绘内容与前所见北京故宫博物院藏的基本相若，不同的是在所画人物的身旁未见写有人名，猜想这件图画也许是蒯氏自己所作以存作纪念。五百年来这件图画展转流传到了宜兴某氏的手中，现在终于归诸公有了。按《吴门表隐》征引《弇洲史料》所述：“蒯氏又有福、钢、义、瓛诸人，并以木工得官，或至侍郎，或至少卿。”至于这幅图究竟是为谁所画？则无从了解详情了。谷岑主任要我为这件图题记，因感念香山建筑实是集古代劳动智慧，并加以创造的代表。

 

    况且现在正值新中国大建设之时，所以把这幅图用作展览，可以激发广大人民群众的创造精神，才乐为题记如上。

 

    顾颉刚题识牵出的往事

 

    在以上顾颉刚先生的这则题识中，尚有一些人亊情状在此有必要做些说明。

 

    顾颉刚先生解放前在北京故宫博物院曾见到过一件巨幅明《宫城图》，此图现藏于台北故宫博物院。而顾老1953年5月到苏州在苏南文管会所见到的又一件明《宫城图》，它与前者最大的不同是该图所绘人物身旁并无写有“工部侍郎蒯祥”，所以才有“然则此人为谁图，未可详也。”之语。据查检《中国古代书画目录》（第五册）“苏24南京博物院，苏24-0387。明，无款，《明北京宫殿图》軸、绢（本）、设色”可知该图连同顾颉刚先生的题识手迹现藏南京博物院。那么顾老在题识中明明写到是1953年5月到苏州在“苏南文物管理委员会”所见，因何这件有关苏州文化的画迹不珍藏在苏州博物馆，而为南京博物院所藏呢？

 

    这就得从“苏南文物管理委员会”说起，该会1950年1月在无锡成立，旋迁址到苏州的拙政园（西部）。同年3月，南京中央博物院更名为南京博物院。至1954年4月，江苏省人民政府决定撤销苏南、苏北文物管理委员会，成立江苏省文物管理委员会。1956年江苏省博物馆在苏州忠王府正式建立。1959年1月，江苏省博物馆从苏州迁往南京。而苏州博物馆则到1960年才建立。这些便是由顾颉刚先生题识的《明北京宫殿图》之所以会被南京博物院所藏的原因。

 

    顾老题识中有“谷岑主任要我为这件图题记”之语，其中的“谷岑”即吴雨苍撰写的《陈谷岑先生和苏南文物管理委员会》一文中的陈谷岑（1887-1970，名纶，江苏江阴人，清苏州优级师范学堂毕业，被奏奖师范科举人，著名教育家）。陈谷岑是苏南文物管理委员会的首任主任委员，而吴雨苍先生当时是奉苏南行署文教处的调派，到时在无锡的苏南文管会筹备处协助陈谷岑先生开展工作。自苏南文管会迁址到苏州后，苏州不少文物收藏家纷纷向苏南文管会捐献珍贵文物，其间宜兴文物收藏家储南強（著名学者储安平伯父）老先生也特地来苏，把收藏多年的明代“供春壶”，和“洞天四宝”等珍贵文物捐献给苏南文管会。1953年春节，苏南文管会举办了一次盛大的文物图书展览会，并且还刋印了《展览特刊目录》。这些也便是顾颉刚先生在题识中会有“五百年来展转至宜兴某氏，兹乃归于公有。”“知此图为不虛出矣”之语的缘故。

 

    至于有关顾颉刚先生1953年5月回到故乡苏州的事由，据《顾颉刚集.年表》记载：“1953年，61岁，春，（顾在上海复旦大学任教授）与复旦师生到苏州考古。”有关这方面的情况在顾颉刚先生的《苏州史志笔记》中亦可见。在此拈示与本文相关的二则：

 

    一：“一九五三年三月廿四日，沈勤庐（维钧）君贻书云：‘……闻复旦史系同学将于下月三日来吴考古，得此消息，至为兴奋。如工作需要，可组织苏南文物史迹考查团，联系苏南文管会（行政及处理）、苏南图书馆（供应参考资料）以利进行，而复旦负发掘研究之责。……’”。

 

    二、“《吴门表隐》：明工部侍郎蒯福墓，在香山吴璠村。福，永乐初以木工得官。又有蒯祥、蒯钢、蒯义，并至侍郎。蒯瓛，官至少卿。（《弇洲史料》）今有上蒯、下蒯二村，子孙聚族于此（卷四）……按：蒯氏之像，予于故宫博物院见之，图作北京城全形，午门之外，八象对立，蒯氏纱帽红袍立于左，人形特大，与建筑比例不称，盖明帝重其人，所以纪念之也。今在苏南文管会中又见之，谓得自宜兴某家，疑蒯氏别画一轴，示其荣宠，遂流至他邑耳。故宫一图书有人名，特不忆其为福为祥矣。”从以上按语的内容来看，它应该作于顾老1953年5月为苏州文管会书题明《宫城图》之后。读顾颉刚先生的《苏州史志笔记》，其中称引《吴门表隐》的史料比比皆是，吴门表隐》由清人顾震涛编纂，道光十四年（1834年）小辟疆园梓板。该书在例言中有称：“是书止载三邑境内，只录志所未及。间有虽载志中，未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》。”由此可知它是苏州方志的补充，当代曾由江苏古籍出版社作为江苏地方文献丛书之一出版，而已故的吴雨苍先生便是该书的点校者之一。吴雨苍先生生前将保存已久的顾颉刚先生书题《明宫城图》手迹照片交于笔者，故在此就笔者所见所知，把这段有关苏州文化的故事记述如上，也聊表笔者对已故的文博界老前辈吴雨苍先生的追怀之情。