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东山的牌坊(楼),形形色色的几乎都在这儿了!
笑笑( 耕读东山.2017/912 )
 

但凡知道东山的

估计都知道陆巷吧

 

但凡到过陆巷的

估计都见过陆巷的三座牌楼吧

 

 

陆巷的探花、会元、解元三座牌楼是陆巷古村的标志性建筑。

 

 
 
《陆巷村志》载:明成化十一年(1475),王鏊高中会元和探花的当年,王家在紫石街上建造了探花、会元和解元三座牌楼。清乾隆七年(1742),王鏊裔孙王金增对三牌楼进行过修葺。“文化大革命”中,牌楼全毁,只剩下六根光秃秃的石柱遗迹。2002年,东山镇根据保存的原牌楼照片,恢复了三牌楼。因王鏊曾官封太师,列为一品,故在重修探花牌楼时加上了“一品”两字。
 
 

 

 
 
探花牌楼高8米,宽4.2米,位于紫石街中部东侧,为王家的进口。据说现探花牌楼两根高8米的青石柱子,采自太湖中的谢姑山。
 
 

 

 

 
 
会元牌楼高7.4米,宽3.9米,位于紫石街北端,与王家祠堂、玉带泉和民国所建的小菜场形成一组景观。
 
 

 

 

 
 
解元牌楼高7米,宽3.6米,位于紫石街南端进村处,下有石门槛,原有门可关闭进口。
 
 

 

 

牌坊,有说是由棂星门衍变而来的,滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极。也有说,牌坊的原始雏形名为“衡门”,始于春秋中叶,至唐代变成为里坊制的坊门,宋代以后渐渐演变成了牌坊。

 

牌坊(楼)既不是楼也不是门,而是我国古代建筑中特别重要的一种建筑,是中华民族的特色建筑文化之一。严格说来,牌坊和牌楼是有区别的。有屋顶的叫牌楼,没有屋顶的叫做牌坊。只是大家习惯地统称作牌坊或牌楼。

 

牌坊(楼),作为一种文化性很强的特有建筑形式,被誉为中华文化的典型象征,在某种意义上也是中国古代政治制度的载体,通过其中不难窥见等级、科举、奖励等中国古代政治的制度设置。

 

 

牌坊(楼)的形式多样,风格各异。

 

 
 
以其建造结构来分,可分为“冲天式”( 也叫“柱出头”式)和“不出头”式两大类。也可按其间数和楼数再细分。古代以单数为阳,双数为阴,故间数和楼数均为单数。间数有“二柱一间”、“ 四柱三间”、“ 六柱五间”等形式,楼数则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。间数越多,楼层越高,等级也就越高。级别最高的为“六柱五间十一楼”,仅限帝王、神庙、陵寝所用。一般臣民只能建到“四柱三间七楼”,东山现有牌楼的最高规制是“ 四柱三间三楼”。
 
 

 

冲天式四柱三间坊(启园)
 
 

 

不出头式四柱三间三楼坊(杨湾古村)
 
 

 

 
 
以其建造用意来分,旧时主要为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的功名科举坊、贞节孝义坊、乐善好施坊等。树牌坊是学优则仕、旌表德行、承沐后恩、光宗耀祖、流芳百世之举,是古人情感的一种物化,也是古人一生的最高追求。它不仅是一种装饰符号和模式语言,其后更承载着无数个曲折回环的动人故事,蕴涵着一种独特的文化精神。
 
 

 

清朝的牌坊,以贞节孝义牌坊为多。鲁迅骂人的名言:“既要做婊子,又要立牌坊”。这里的牌坊就是指的“贞节牌坊”。据《洞庭东山志》载,明、清两代所立贞节“节妇坊”共计39处59座,分布于东山各村通道边。

 

明朝的牌坊,则以功名科举坊为多。东山历史上的古牌坊大都为功名科举坊。诸如岱心湾于明宣德间为进士吴惠立的“昼锦坊”、査湾于明宣德间为举人贺廉立的“文魁坊”、金塔村于明正统间为状元施槃立的“状元坊”、馀家湖于明景泰间为举人吴钦立的“登科坊”、岱心湾于明景泰间为举人史昱立的“世英坊”、查湾于明成化间为贺元忠立的“进士坊”及“绣衣坊”等等。

 

陆巷现存的“探花、会元和解元”三牌坊,以及已圮的陆巷“登俊坊”、“ 阁老坊”及王家衙口阁老厅前的“大学士坊”都是为明大学士王鏊立,都属于“功名科举坊”。

 

 

 

 
 
此外,大量的牌坊(楼)均为标志坊,有着极强的标志性、纪念性、装饰性,被广泛应用于宫观寺庙的山门、陵墓、风景区、街道、小区、村落等等。
 
 

 

雨花禅寺

 

 

慈云庵

 

 

华侨公墓

 

 

万隆墓园

 

 

席温将军纪念园

 

 

雨花胜境

 

 

东山果木观光园

 

 

将军街

 

 

金枫园

 

 

渡口村

 

 

西巷村

 

 

东高田

 

 

如果陆巷的探花、会元和解元这三座算是老牌楼的话,那么东山也就只有这三座老的了,除此之外都是上世纪80年代以后陆续新建的。古人立牌坊是一件极其隆重的事,但随着时代的不断变化,如今的牌坊(楼)这一建筑形式已变得更加随心所欲,甚至为所欲为。

 

 

东山的形形色色牌坊(楼),可以说是数不胜数。

 
 
以其主要建筑材料来分,东山现有的牌坊(楼)大体有石、乱石、木、竹和水泥五种。
 
 

 

 
“德泽绵长”石坊
 

 

 

 
“西泾山十二灶”乱石坊
 

 

 

 
“廿四湾”木坊
 

 

 

 
“尚锦”竹坊
 

 

 

 
“眠佛胜景”水泥坊
 

 

 

 
“东山商城”水泥坊
 

 

 

 

 

牌坊(楼)这一建筑形式之所以仍被现代的人们所青睐,主要还是它所固有的标志性和装饰性极强,还有其景观性也很强,点题、框景、借景等都能一蹴而就。最关键的,还是建造成本不算太高,特别是简易的木牌坊,眨眼功夫就可建好。更多时候,还起着一个招牌和广告的作用。

 

 
 
一个简单的坊额,或点名了东山的人文古迹,或道明了东山的四季特产。它们是东山的一张张立体名片,是东山的一幅幅无声的广告。
 
 

 

 

洞庭商帮

 
 

 

 

 

吴侬

 
 

 

 

 

葑山映日

 
 

 

 

 

石婆壶农庄

 
 

 

 

 

射鹤山生态园

 
 

 

 

 

湖羊保护基地

 
 

 

 

 

东山设施蔬菜园

 
 

 

 

 

岭下杨梅园

 
 

 

 

 

红桔保护基地

 
 

 

 

 

太湖渔村

 
 

 

 

古代的牌坊(楼),不仅造型规范讲究,其文化内涵也是极其深刻。比如坊上雕刻彩绘的龙凤、蝙蝠、鹿、鱼、松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等动物、花卉和器物图案花纹,具有着各自不同的丰富内涵和象征意义。东山现代的牌坊(楼),虽然没有古代规范讲究的造型,也没有古代精美的雕刻和绘画,但匾联文辞和书法是有过之而无不及的。

 

 
陆巷古村的牌楼
 

前额:

陆巷...东山席时珞书

 内联:

万倾波涛奔眼底,

 千年史诗激胸中。

外联:

山与人相见,

天将水共浮。

 

 

 

 

后额:

崇德尚贤...东山席时珞书

内联:

里巷存遗风步履百度寻觅,

 湖山乃旖旎气韵千番袭人。

外联:

宰相状元进士第,

教授博士院士乡。

 

 

 

除了简易牌坊,大多数牌楼都有坊额和坊联,有的正背面均设,也有四柱的内外侧均设。或摘句古人,或后人新撰,用词隽永,寓意深刻,让人读来思绪万千,回味无穷。再看落款,坊额和坊联大都是当代知名书画家题书,有时一个牌坊同时出现四个知名书法家之多,各式字体,各有千秋。

 

 
东山老街的牌楼
 

前额:

莫厘阛阓...东山席时珞书

前联:

望物外灵峰,萦洲枉渚,

天下之至奇也;

栖人间福地,割鲜酿醲,

吾人亦足乐乎。

(东山金中浩书)

额联均采王鏊山赋句,

茂苑朱红集。

 

 

 

 

后额:

胥母澂观...东山韩献良书

后联:

湖山锺毓,

须知幽境多才彦;

风物琳琅,

更赏春茗有妙香。

(东山宋祖惠书)

额联均为吴门南郭逸撰。

 

 

 

东山的这些牌坊(楼)

不只站成了一道道传神的人文景观

更是现在和将来的一部历史文化瑰宝

 

这些匾联文辞和书法

就是一个开放的露天文化艺术展

同时也记载着东山的

一些重大历史事件和重要历史人物

或许就是将来的一本凝重的历史教科书

 


  
 
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