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大总统题字的牌坊
徐文高( 苏州日报.2017/5/26 )
[标签] 苏州山塘街;鲍氏传德义庄
  在苏州山塘街绿水桥西侧有座双立柱的牌坊,横枋上刻“宗仁主义”四个楷体大字,上款“大总统题给”五字,落款是“民国八年四月”,上方正中刻有“大总统印”一方。下面的横枋上有附记:“宗汉家世徽歙,迁居吴下,六代于兹。顷在虎阜之侧草创庄祠,置田赡族。仰荷国务总理兼内务总长钱公能训呈奉大总统,特给宗仁主义四字坊额,永垂不朽,泐示后人。中华民国八年鲍宗汉记。”行人到此往往驻足观看,心生疑窦:这大总统是哪一个呢?这“宗仁主义”是什么主义?
  原来这是鲍氏传德义庄祠前的牌坊,创建者是鲍宗汉,他祖籍安徽歙县,迁居苏州已经第六代了,他的祖父鲍溶是清代浙江候补县丞,为人“慈善性成,矜孤恤寡”,久慕范仲淹建义庄赡养族人,存恤宗支,纵有夙愿,却无财力。鲍溶之子鲍焕文,未任过一官半职,数十年读书乐道,靠祖上田亩收入,仅免饥寒,临终又关照儿子鲍宗汉:今后家计稍有富裕,一定要先建义庄。
  鲍宗汉,字星槎(1884-1958),生于苏州。十一岁就去上海,最初在烟杂店学徒,为接待欧美籍客商、水手等顾客所需,由店主送法租界工部局主办的夜校学习英语。十八岁与蒋守善在上海结婚。由于鲍宗汉聪明好学,进德商泰来洋行任在华经理,经销德国克虏伯工厂的产品。1906年从泰来洋行辞职,经西门子电机厂上海行买办管趾卿的介绍,到北京、天津并任西门子两行买办,到1930年辞职。1913年由上海道选为众议院议员,与段祺瑞、段芝贵、徐树铮、梁士诒(安福系)等人组织“7号俱乐部”,为发展西门子业务,打通与北洋政府的途径。这时,又另任交通银行董事,与友人王志莘等人设“新华信托储备银行”。在经商期间,在天津、北京投资房地产买卖。1931年后,脱离商行后,主要从事股票投资,1948年到台湾。
  且说当年鲍宗汉经商发了财,没有忘了这祖上遗命,决定“仰承先志,建设义庄”。在昆山、太仓境内先后购田506亩,全部捐作义田;还建了鲍氏传德义庄祠,共花大洋二万七千多元。每年租息除了祭扫、修葺庄祠外,全部用来赡养孤寡贫乏的族人,以及资助学费。建祠堂以祭祀祖宗,置义庄以赡养族人,这在旧时是种美德,依照褒彰条例,经过邻居作保,然后一级级申报,最后由国务总理兼内务总长钱能训呈奉大总统,大总统徐世昌赠送了亲笔题写的“宗仁主义”匾额,可谓荣耀之至。这“宗仁主义”意思是以仁义为宗主,宗仁、主义在语法上属于并列结构,又是互文见义。
  牌坊两侧立柱上阳刻苏州名士张一麐撰写的对联:“鹿车世泽钟人杰;虎阜清芬挹地灵。”其中用了个鲍氏家族优良传统的典故。鹿车:古代的一种小车,小得仅容一鹿而已。有句成语叫鹿车共挽,比喻夫妻同心,安贫乐道。
  典出《后汉书·鲍宣妻传》:鲍宣妻“桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。’妻曰:‘大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉,既奉承君子,唯命是从。’宣笑曰:‘能如是,是吾志也。’妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。”少君勤俭持家,品行美好,恪守妇道,受到乡里邦人的称赞敬重。鲍宣也很争气,刻苦读书,后来升官做到谏议大夫。
  这题字的大总统徐世昌(1854-1939),河南卫辉人,前清进士,官至东三省总督,体仁阁大学士,1918年任大总统。工山水,颇清秀。书宗苏轼,略变其体。能诗,设晚晴簃诗社,罗致诗友,编印《清诗汇》,有《归云楼题画诗集》。辞掉总统职务后,多次拒绝日本人的劝诱,不供伪职。
  新中国成立后,这鲍氏传德义庄祠做废金属仓库,内部结构没有破坏,属于苏州市控保建筑,1992年重修,四进建筑改成二进,后来又把“鲍氏传德义庄祠”改名为“传德堂”,现此处易名为“兰园”。
  这牌坊建于1919年新文化运动期间,当时已经极少建祠堂牌坊了,“文革”时,因用粉刷墙壁的纸筋石灰全部涂没,没有遭到毁损,后来只是重琢一新而已。这种民国年间建造的牌坊虽然不算古老,但物稀为贵,由大总统题字,表彰建祠堂义庄,并能完好地保存至今,在全国也极为少见。
  鲍宗汉其中有个儿子叫鲍家善(1918-2003),留学美国获得了博士学位,回国任教。新中国成立后,先后在南京中央大学、上海科技大学任物理系教授和博士生导师,致力于微波和物理学其他分支相结合而形成的新兴边缘学科的开拓,使中国相控阵雷达天线的研制赶上世界先进水平起了促进作用。

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