鸿声原称啸傲泾，由河而名。

 

    啸傲泾是无锡东乡鸿山镇的一条不起眼的小河。啸傲泾钱氏是定居南啸傲泾畔村落的三德支家族。这里的钱氏家族历来就出有不少名人和胜事。特别现代，由东往西毗连有七房桥一门三院士的钱穆、钱伟长、钱易；鸿声里钱临照、钱令希兄弟两院士；三房巷中科院学部委员、经济学家钱俊瑞等六位院士，饮誉神州。

 

    钱氏是无锡的一大望族，啸傲泾是无锡钱氏家族的一重要聚居点，是湖头钱氏马桥支和瞻(砖)桥支的发祥地：东瞻(砖)桥、西马桥。

 

    按《钱氏宗谱》载，无锡钱氏之先，原居浙水。吴越国王钱镠(谥武肃王)是江南钱氏始祖。武肃王六世孙钱进(998—1054)，字晋宗，号忍轩。仕宋承奉郎，祖荫授西京安抚使，无意于仕途，辞不受职。于宋真宗大中祥符年间(1008—1016)，由秀州崇德县(今嘉兴石门)迁隐于无锡沙头村(今无锡南泉镇塘前站头村)，爱湖头山明水秀，辟田开产，而占籍于彼，是为无锡钱氏始祖，也称湖头钱氏。尔后武肃王十一世孙钱迪(忠懿王钱弘俶后裔)，因慕无锡湖山风景秀丽，于宋理宗宝庆元年(1225)从吴兴迁居梅里堠山，是为堠山钱氏开族祖，与湖头钱氏同宗不同支，著名人士钱钟书、钱树根等出自该支。

 

    自宋入元，湖头钱氏六传，(武肃王十二世)康国公钱志宁有二子：长曰祐，其后人钱谦迁马桥，为马桥钱氏；次曰裕，其后人钱发徙瞻(砖)桥，称瞻桥钱氏。

 

    裕字宽甫，富甲一方，倜傥好义。大德七年(1303)，三吴遇荒岁大饥，宽甫公首倡义赈，发私廪，又浚河道之浅涸，以利灌溉；隆冬盛暑，施农给药；口碑不绝，“义士”旌其门额，赵孟頫书题“種德”二字名其堂。于锡邑崭露头角。子十四世光远公文煜、明远公文焯，会同堠山支后裔，于新安裕庆禅院右南草庵，建“钱氏宗祠”，为无锡钱氏家族第一所宗祠。十五世彦春公讳士元，由学政转为温州路永嘉书院山长，倡学风。其子十六世伯刚文林公，于明永乐四年(1406)修《钱氏宗谱》。又以锡山后裔续，推出无锡的第一部钱氏家族宗谱。文林子发，字公达，号梅堂，于明洪武中由新安徙垂庆乡瞻桥，生子三德：惟常種德、惟孝顺德、惟义正德。子孙日蕃，遂散居瞻桥傍啸傲泾畔：形成鸿声里(种德惟常后)、三房巷(顺德惟孝后)、七房桥(正德惟义后)等村落。谱名“文林公分三德支”。三德后裔硕茂昌盛，逐渐移居各地，其中种德惟常公后裔衍派除南啸傲泾(鸿声)、北啸傲泾、瞻(砖)桥外，还有宛山、杨山巷梅里乡淹下、放鹰四庄、苏州黄埭、大通桥等地；顺德惟孝公后裔衍派除三房巷外，还有东湾西巷、东湾东巷等；正德惟义公派后裔除定居于七房桥、南六房、瞻(砖)桥外，还有锡城东河头、开元乡胡家渡、徐塘、嵩山、唐庄等地繁衍，又于各地设小宗之祠敬祖收族。

 

    啸傲泾隶属泰伯梅里垂庆乡。境为泰伯创业安息地，得泰伯精神三让至德教化，受梁鸿孟光“举案齐眉”影响，民风醇厚，礼让显文明，和谐万事兴。钱氏耕读传家，博雅孝义。钱氏十七世公达徙居垂庆后，夫妇同心奉善乐施，三子以“德”名之，果“德”馨香。少年失怙，丧居尽礼。母病稽颡吁天，子刲股肉以进得愈，孝心感天地。弟兄三德皆能克绍前烈，恒给贫寒者之食施，死而不克葬者之衣棺，设义塾诲乡人子弟，凡所当为者靡不力为之，倾囊倒囷不计。景泰癸酉(1453)诏旌母周氏“贞节”，暨子双旌“节义”。

 

    正统庚申(1440)洪涝灾，饥民无数，有司劝民出粟，种德惟常与叔秉，首出粟二千二百斛赈济。有司奏皇上，赐敕嘉奖，旌表其门。景泰甲戌(1454)又饥荒，与子孟清又出米三千石赈济，救灾民于水火，为邑人先。朝廷欲委官职，不就。孟清富而好施，就养内外二族及乡亲，有数百家之多，制药以济病，造棺以济死，立义塾以教人，其治道路、建桥梁不可胜录。人以为世族楷范。据说时有侯清者，亦富而好施，凡遇义举，无不乐助。故民谣有“困欲拯，乞二清。”名载史籍闻于邑。

 

    鸿声之名也系原二十八世钱洪声之仁声远播。洪声公讳维镛，家业炽昌，勇于为善，出全力扶危济困，建义庄恤族，仁声远播，始由乡民口碑，以其名称其里而成(先洪声而后鸿声)。

 

七房桥的钱绍霖，性好施予，岁时赒恤：寒者施以衣，饥者施之粟，病死者施以棺。声闻遐迩。八十岁时，夫妇齐眉，孙曾林立，又添元孙。大家都说这是昌炽之征，慈祥之报。事闻于朝，获赠匾额“五世同堂”“七叶衍祥”，四方咸贺。

 

    按宗谱载，啸傲泾钱氏家族义田始于钱種德“割膏腴五顷，号义田，别储藏，所入租以赡族与乡人之急而待举者。”清《无锡金匮县志》“善举”一章，记有啸傲泾钱氏义庄建于乾隆三十年乙酉(1765)。如今的《中国文化通史·宗族志》谈及义庄，亦引用啸傲泾钱义庄为例。

 

    鸿声钱义庄在无锡，是仅次于华氏、过氏的第三所义庄。义庄不仅使宗族岁有祭祀墓粮、且族内幼孤有所养，老者有所归、粗茶淡饭无忧，乡里寡孤病残得恤，族人赖以全活者众;办读书处、文会讲习，繁衍文脉;举家学义塾，作育人材。后续建有广善义庄、马桥义庄。七房桥喜亭公钱邵霖，一村就有怀海、清芬和宏远等三所义庄，恤族济困；修葺祖祠，征续宗谱，倡设文社。鸿声、七房桥人才累累与此不无关系。如钱穆、钱伟长就出生于五世同堂之宅第，幼年成长受钱氏家学陶冶，义庄抚恤照应。

 

    尚文重儒，“读经传则根底深，看史鉴则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则富报厚”，是钱氏家族的特色。保护读书种子，使绵绵相接，光大发扬，成为钱氏馨香诗礼家风。

 

    啸傲泾钱氏早有读书处，尔后有家族义塾纷纷举办，鼓励读书，习制举业。延名士为师，助族内外无力从师者负笈而往游。支持参加科试。一旦子孙秀才入泮，大开祠堂举行庆功宴，激励子孙继续精进。明代,啸傲泾钱氏获进士的有二位:一是钱荣，字世恩，登弘治癸丑(1493)进士，清介著声当世。著有《一得斋诗草》《伯川集》行世；二是马桥钱尔登(1607—1648)字叔嘉，号蓉峰，师事高攀龙，崇祯十六年(1643)进士，著有《蓉峰存笥稿》等诗文集。

 

    中举的有：钱永昌，明嘉靖十年(1536)举人;钱基,清雍正二年(1724)顺天举人经魁;钱曜，乾隆十七年(1752)举人;钱世灿,乾隆五十一年举人;钱兆荣，嘉庆十三年(1808)举人;钱钦荣，同治六年(1867)丁卯举人;钱鸿鼎，同治九年(1870)举人。清末钱麟书，光绪十五年已丑(1881)举人。考取秀才，行入泮礼，获诸生的那就更多了。如马桥康熙丁丑诸生钱良佐(邑庠生)以后，凌云(岁贡生)、世灿(乾隆五十一年举人)、香湖(岁贡生)、钱枚(郡廪生)、元桢(附贡生)至凤书(邑庠生)，七代蝉联，也属难得。

 

    著名学者还有如钱肃润(1619—1699)字楚日，号十峰居士。幼学东林，值明亡，至顺治十一年，以不改明代服装，被押解南京刑讯，遭笞折胫，怡然曰：“夔一足，庸何伤。”因自号“跛足生”。与归庄、陆世仪、徐增等往游，与王士祯相善。晚岁学益高。生平搜集选科颇勤，著述甚富。钱临照、令希祖、曾、高祖都有著作问世。

 

    光绪三十四年(1908)，时事变迁，废科举，兴学堂。凡有书塾及义学等名目者，一概改良。每乡百家以上者，设立小学校一所。啸傲泾为南延首区，自宜设学开风气。发起人有三：曰樑，曰秉瓒，曰熊飞。樑字第蓉，锡金初级师范毕业生；熊飞字滨贤;秉瓒字伯圭，即临照、令希院士之父。幼时肄业于南洋公学(今交通大学)，毕业后先后任湖南长沙影珠及经正学堂西算教员、荡口果育高等小学校管理兼西算教员、南延劝学员。创办了南下初等学堂(鸿声小学)。宣统元年七房桥钱声一创办又新小学。尔后，支持外出就读中学、大学，乃至出洋留学。为此，鸿山人才丰隆也就不足为奇矣。

 

    近现代啸傲泾钱氏家族更是书香悠长，为文立德，人才荟萃，不胜枚举。据统计获高级职称的就达数十人之多，他们在德、行、言各方面都有所建树，兢兢业业，卓有贡献。

 

    千百年来啸傲泾的山水灵气、吴文化环境氛围熏陶、钱氏祖先遗德、家世、门风、文脉的习染，对钱氏家族人才的成长、成材、成功、成就，恐也有所裨益。