真珠舍利宝幢（图一）1978年在苏州瑞光寺塔第三层天宫中发现，存放在两重木函之中。黑色外木函正面有两行白漆楷书“瑞兴院第三层塔内真珠舍利宝幢”；内函四壁彩绘“四大天王”，内壁墨书“都勾当方允升妻孙氏十娘”等题铭和“大中祥符六年四月十八日记”等题记，证之为北宋遗物。
宝幢主体用楠木构成，分为须弥座、幢殿、刹三部分。
须弥座（图二）包括牙脚八棱台座、宝山与大海等主要部分。
台座呈八棱形，每一棱角底部下起高3厘米处有贴有形态各异的堆漆狻猊的燕尾形牙脚。八棱台座之上出双层平行方涩，中间束腰，每面设壶门三个，一周二十四个壶门孔上装饰有金银丝如意花饰；澁面缀以海棠形宝饰，澁角以堆漆条花图案包角；澁上置八只小银狮，有腾跃、后顾、搔耳等，造型生动；银狮内侧又起一层方涩，澁上收分渐敛呈八棱斜弧面，其上折收为平阶。八棱斜弧面一周贴饰有堆漆装金制成的两人一组共十六个供养人形象。其上的平阶八角处各置立体雕刻的小木狮，木狮表面施石青，局部略敷朱彩；平阶内侧收腰处，镂如意壶门，上承八角带环绕勾栏的平阶。
勾栏的八根栏柱顶端缀银丝串珠莲花，莲花上各置一颗水晶球。勾栏平阶之内，一周立面及圆形平面上雕出浪涛滚滚的大海，整体描金；海浪周边雕出向上升腾而起的八朵描金祥云，顶端立有八位天神（图三）；大海中央如蘑菇云般突起透雕的山柱，柱上盘绕一条鎏金银丝串珠编织而成的九头蟠龙（图四），龙脊和龙皮大框用鎏金粗丝构成，龙齿、发、耳、角及龙的鳞、爪由极细的三股合一的辫丝制成，龙爪甲则以银子凿出；圆柱上端托起由十六座叠嶂山峦组成的须弥宝山。
该宝幢的须弥座造型极为精美繁复，通体描绘宝相、缠枝、几何图案，细如纤毫。
幢殿（图五）系真珠舍利宝幢的中间部分，居须弥宝山之上。幢殿由殿基、殿柱、殿外护法八天、八棱经幢、幢顶鎏金银龛、殿顶、漆木龛、华盖等部分组成。一周八根殿柱，均由木制八曲如意柱外镶包累丝工艺编结的鎏金银丝制成，殿柱下置覆莲状水晶柱础，柱础之下为刻有云雾缭绕的描金八棱形殿基；殿柱外侧一周，所雕佛像尤为精到。
宝幢展示的天王、天女、金刚、佛祖四个方面十七尊造像，神情不同，个性独具，小中见大，充满活力。作者刀法精湛，衣纹起伏处理得当，线条流畅，肌肤动感表现突出，奏刀简练，粗看似是浑圆，细睹显见块面。造像承袭佛教仪轨，装銮非同一般。不涂金装，不施彩绘，自身素色，通体描金，极为少见。
殿内中部覆莲座上立有宝蓝色八棱柱状经幢，八面依次以真（楷书）、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名，及梵语“南无摩诃般若波罗蜜”；幢体中空，内置一乳青色葫芦形小瓷瓶，瓶内藏舍利子九粒及折叠的雕版印刷梵文和汉文《大隋求陀罗尼》经咒各1张。幢顶置有挑花工艺制成的缠枝纹鎏金银皮小龛，一尊通体描金、双手作禅定印、头裹风兜，身穿僧祗，俯首闭目的木雕高僧大德祖师像趺坐其间，庄严慈祥，安闲静恬，虽然体积极小，但是刻画入微。殿柱及幢顶鎏金银龛之上为圆形八出殿顶，其椽梁骨架和内芯为整块木料削制而成，椽条用108根空心细银条制成，骨架和內芯之外再罩上银丝编成的梅花形丝网；横梁、斗棋、瓦片、滴水等皆用粗银丝为骨，细银丝网结，串以珍珠；梁角处还有八只护梁神形象；所有斗棋梁枋、飞椽出戗，均缀串密集的小珍珠；八出戗角端部悬垂有宝花瓔珞幡铎。殿顶之上又置有堆漆描金宝相花纹木龛，堆漆花纹中点缀有少许小珍珠；龛內盛放金雕细颈宝瓶，表面浮雕图案以观音和嬉戏童子为主题，图分四面，云纹为底纹，间以飞天、凤凰，一派仙灵意境。
龛上复置八角形金银丝串珠华盖，华盖硬枢以鎏金粗银丝制成，盖面花纹按八个等分面布局，每个面由上下两片辫丝盘成的纹样构成，华盖周边缀有红、蓝、白等各色宝珠，盖面上约略缀有蜿蜒排列的珍珠串饰花纹；华盖上还饰有八条串珠天龙，呈放射状沿华盖顶间向下昂首俯冲，使华盖和其下的殿顶如同八脊重檐翘角般富丽堂皇。
刹（图六）系真珠舍利宝幢上层部分，立于华盖之上。主体呈柱状，由银棒和包金箔木柱相接而成，刹轮以白玉、水晶、五色珠料等制成，间以金银绞花、叶片及银丝串珠装饰；刹轮上部的银丝串珠小幡盖，系由极细的鎏金银丝制成三股合一的辫丝盘曲的各种朵花构成，小幡盖一周垂八条流苏银链，下接华盖八角；刹顶部为水晶摩尼宝珠，宝珠两侧以银丝挽出火焰光造型，以示“瑞光普照”。
真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、堆漆、描金、贴金箔、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作，可谓巧夺天工，精美绝世。完全体现了北宋时期苏州工艺美术的繁荣和精美，同时也可见五代、北宋时期吴人高度的审美水准和丰富的文化内涵。
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