有人问清人袁枚，本朝谁的诗写得最好？袁枚答：诗如天生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀，“不容人为轩轾。”

　　是啊，文章千古事，诗人有千秋，文人又何必定要分高下呢？就是这个随园老人，87岁那年，还为晚生李斗的《扬州画舫录》一书作序，不吝赞誉之辞：……及得此书，卧而观之，方知闲居展卷，胜于“骑鹤来游也……”文人相重之意，可见一斑。

　　文人相轻，自古而然。不过，文人相重，亦古已有之。

　　李太白一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”文友之间的惺惺相惜力透纸背。

　　成语“出人头地”源于北宋文豪欧阳修。欧阳修对苏轼这个青年才俊十分赏识。他曾对老友梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”欧阳修爱才之心溢于言表，文人相重，其言也灼。

　　武人之刀、文人之笔，皆杀人之具也。文人相轻，口诛笔伐，相互撕扯，热闹、喧哗、纷纭，但无疑是市侩功利，也是浅薄短视。而文人相重，则是惺惺相惜的相互尊重，是心灵相通的坦荡与豁达，一如涓涓细流，温润彼此。

　　昆山大儒顾炎武在其《广师篇》中一口气罗列了十个“吾不如”的论断，……学究天人，确乎“不拔，吾不如王寅旭；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若；萧然物外，自得天机，吾不如傅山……”顾先生可是清初著名的思想家、史学家，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、兵农及经史百家等领域均有研究，开清代朴学风气。便是如此大儒，晚年犹能坦言“吾不如”，其“吾不如”实则就是文人相重、文人相敬的换方式表达。学问渊博，却又谦逊如初，焉能不为世人所敬重？

　　文人相重亦是情怀。这相重便是文人间的相互欣赏、认可、关照与提携，总能渡人之美好。

　　从湘西沱江走出来的一代学人沈从文，早年在北京住在“窄而霉斋”。没有生计来源，沈从文只能拼命写作，无奈，投稿全部石沉大海。就在绝望之际，作品却奇迹般地被《晨报副刊》接二连三刊用，命运由此得以改变。提携关照沈从文的，便是刚从国外留学归来的徐志摩。再譬如，朱自清精心编辑《闻一多全集》、作序《子恺漫画》；茅盾力助姚雪垠创作完成《李自成》；叶圣陶慧眼识巴金，编辑刊发其第一部小说《灭亡》。阅读这些近代文人相重的文史佳话，如饮醇醪，甘美于心。

　　文人亦有相重时。先贤如欧阳修、顾炎武者，正是因其文人相重的情怀、旷远辽阔的眼界与胸怀，如大江明月，又如峨峨高山，早已成为后人仰望的标尺。