“天光水色，一望皆平。”平望得名于水，得名于史志中反复宣扬的“淼然一波”。明《平望志》：“相传隋唐以来，此地淼然一波，居民鲜少，自南至北，止有塘路鼎分于葭苇之间，天光水色，一望皆平，此平望之所以得名也。”

 

　　水畅通，桥必高峻。平望安德桥，可望创吴江古桥“双最”：一记载最早；二形制最壮观。据今《平望镇志》载：“安德桥，一名平望桥，拱形单孔，南北走向，跨于古运河与荻塘交会处，全长54米，宽4.53米，高9.3米，跨度11.5米，在巡检司署前（即现平望粮管所城隍庙仓库前）。唐朝大历年间（776~779）建。……”这里有必要说明一下，在历史的风雨中，安德桥多次坍塌屡经修复，现存“古迹”系江苏水利局于清同治十一年（1872）重建。又，因参数不尽相同，地方志各执一词，此桥与松陵三里桥时有“比高”之争——何妨看成因诗文渲染而衍生出的“媲美”佳话？2015年春，到平望，值莺脰湖景区河道、老街全面整治。走上高高的安德桥，湖光寺色尽收眼底，凭栏，竟生颤栗感；再至桥下仰观，拱圈危垒薜荔横生，又生无边苍茫感。安德桥现为全国文物保护单位，上下台阶各近30级，桥正中正方形石板饰莲花图案。

　　安德桥之瑰丽，令骚人墨客竞折腰。唐代大书法家颜真卿任湖州刺史时，游平望，作诗《登平望桥下作》，堪称千古佳话。“登楼试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，应高题柱名。”宋代诗人杨万里《过平望》诗中云：“风从平望往，雨傍下塘来。乱港交穿市，高桥过得桅。”特别是“高桥过得桅”一句，把安德桥之高拱张扬得夺眼球。过桥不用下桅，何其不可思议，又何其洒脱奔放！诗不免夸饰，但夸饰得合情合理有理有据。请看清代诗人给出的印证：“一缕彩虹连断岸，半轮明月挂中流。仰高且可容桅过，履坦无须絷辔留。”明明白白，遥相呼应。清代诗人查慎行的五律《夜泊平望驿桥下》同样可佐证。（注，平望桥、平望驿桥均指安德桥。）《人民画报》曾在上世纪七十年代把安德桥的这一雄姿展示给海内外广大读者。

　　安民桥，俗称北渡桥，位平望镇北。桥为单拱，跨大运河之上。薜苈藤蔓，上下披拂，有若原始记忆，葱郁苍莽。遥望，似青龙卧波、青巾披肩。烟雨朦胧，恍惚若见诗僧张志和“青箬笠，绿蓑衣”飘然而至。1990年代初，我在毗连平望的绸都盛泽教书，乍见古桥石缝间瑟瑟而鸣的杂枝野蔓，立马触发物是人非的洪荒之叹。敏感乃病，但诗与哲学不就是敏感的产物？今天而论，无论物理还是心理距离，安民桥充其量只是与安德桥兄弟相称的一座古代单孔石拱桥？摘录相关信息存档：安民桥，东西走向，拱圈采用纵联分节并列法，全长36.7米，宽4.6米，跨度9米，矢高8米，为江南水乡少见的陡拱桥，单侧石阶均逾30级。明嘉靖三十四年（1555）僧圆真初建。明崇祯二年（1629）里人重建。桥东堍有弥陀殿寺观，清顺治初，该寺曾于桥上建关帝阁，后圮。安民桥现为全国文物保护单位，安守老镇区，成古迹奇观。

　　与“安民”这一北渡桥呼应的是南渡桥，同样跨大运河，为三孔石孔桥。此桥雅号颇多，别具逸致闲情。一曰赛安桥，一曰画眉桥。相传：“桥初成，藏一石画眉鸟于内，如舟有画眉经其桥下者，辄无声；知者都携笼从桥而过。”初建于北宋正和元年（1111），明、清两代数度重修或重建。1976年改建为有级水泥桥，“石画眉”遂随原石材构件纷飞散落。弃置田塍的两条桥石依稀还留存印记，分别镌刻联句：“彩虹影接画眉春”文曜西临发桂香”。

　　平望的水，平望的桥，让人神往而流连。最后，让我们来到镇西北郊外的韭溪。溪名奇异——韭溪，与春秋吴越争霸战有关。清光绪《平望续志》载：“韭溪，越伐吴，方会食，谍知吴杀子胥，即进兵，弃韭于溪，故名。”原来，这是一条雄纠纠充满高昂士气的溪流啊！韭溪双桥，一南一北，雄踞溪面。南桥名东林桥（因桥堍有东林祠），花岗岩独拱，初建于元代，现存为清嘉庆年间重修，一侧桥联为：“浩渺波光涵笠泽，参差帆影接莺湖。”北桥即韭溪桥，旧时“莺湖八景”中的“溪桥晚眺”即指此。桥有联曰：“水通笠泽波光远，地接枫江秀气多。”笠泽、枫江均为吴江别称，一脉相承的都是水啊！站立桥巅，骋目游怀，烟波迷离，诗意缭绕：“寻诗夜梦桥边坐，七十二峰来索诗。”

　　查清道光《平望志》，平望镇区有记载的石材桥梁共35座。而今，不少拆除了，大多改建成了“格式化”的水泥平桥或仿古石桥。这是发展的需要，无可厚非，亦无可奈何。桥联难觅了，“虹影”不见了，但“平望之水”依然浩荡，载诗载史，奔涌不歇。