菖蒲，长在书房里的一株小草，历千年，润目添香，矢志不渝。　

 

　　明清两代，苏州出状元最多，读书人的书斋中离不了它。苏州春夏秋冬四季分明，春生夏长秋收冬藏，菖蒲听天顺命，忍寒苦安淡泊。苏州的人文环境、自然环境，对于菖蒲的生活是合宜的！

　　石菖蒲，西汉时始于人工种养。唐代，南宗文人山水画的鼻祖王维精心营造的辋川别业，拉开了文人园林的序幕，石菖蒲始于园林盆栽水培。宋代，宋儒理学把道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，朝廷“崇文抑武”的基本国策，推行“士大夫治天下”的文官制度。宋代文人们顺可大业在朝、逆可优雅在野，书斋中的蒲石盆成为当时的流行元素。元代，尚武轻文，科举时兴时废，文人位于“八娼九儒十丐”的“臭老九”地位，俗文化繁盛，元曲流行。洁身自好的文人以菖蒲自喻，伍清泉、侣白石、忍寒苦、安淡泊的蒲石盆常清供在书斋的庭院里。明代前中期，朱元璋定鼎南京，京杭大运河的交通便利，资本主义的萌芽，使苏州成为红尘中一、二等的富贵风流之地。苏州人的服食器用兼四方之珍奇，极一时之华侈，苏州文人素富贵行乎富贵，蒲石盆是园林书斋中的常见之物。文徵明的《拙政园诗跋》有：“尔耳轩在槐雨亭后。吴俗喜叠石为山，君特于盆盎置水石，上植菖蒲、水冬青以适兴。”

　　金钱菖蒲，明代中后期始现。明朝的苏州虎丘花市，明代的文震亨在其《长物志》中说“茉莉花时，千艘俱集虎丘，花市初夏最盛。”明朝苏州人周天球，酷爱画兰。《明画录》记有“墨兰一种，自赵松雪后失传，惟天球独得其妙”。张翰在《松窗梦语》中说“姑苏其民利鱼稻之饶，极人工之巧，服饰器具，足以炫人心目，而志於富侈者争趋效之。”明朝的苏州是时尚之都，引领着全国的审美品位。苏州文人骨子里的精巧，对花卉品种的极致追求，当地花市的繁荣，让短、细、密形的金钱菖蒲脱颖而出。

　　明代王象晋的《二如亭群芳谱》有“盖菖蒲者木性，见土则粗，见石则细。苏州多植土中，但取其易活耳。”文震亨与其兄长文震孟把袁祖庚草创的醉颖堂建成了药圃（艺圃的前名）。菖蒲在《神农本草经》中列为草类上品第一，居人参之前。文震亨的《长物志》

有“乃若菖蒲九节，神仙所珍，见石则细，见土则粗，极难培养。余谓：此宜以石子铺一小庭，遍种其上，雨过青翠，自然生香。”明代的苏州艺圃，雨过天晴，园主在书斋的小院中捻须自吟：众花怎敌蒲草香。

　　清代沈复的《浮生六记》有“如石菖蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。”清代的俞樾受教于曾国藩门下，曾国藩当年曾对两个高足有如下戏言：“李少荃（李鸿章字）拼命做官，俞荫甫（俞樾字）拼命著书”。俞樾中晚年生活于苏州曲园，曾为植养菖蒲专门定制了宜兴的紫砂盆，以便书房清供，此盆现被杭州华夏紫砂博物馆收藏（馆藏第三十一号精品）。盆壁有“忍寒苦　安淡泊　伍清泉　侣白石”盆铭，直承苏轼之意。

　　俞平伯是俞樾的曾孙，十六岁（1915年）就移居北京，俞家仅有俞平伯的三姐俞琳在苏州，居住在桃花坞，时常照看曲园。解放前期，俞琳移居北京，请居住在同一巷子的唐金福照看曲园。唐金福先生自小喜植花草盆景，平时有空就经常到曲园，照顾园中的花木。1956年，俞平伯先生回到苏州故宅，特遣随行人员到唐家感谢唐金福先生对曲园的用心。“文革”期间，曲园荒废，唐金福先生有心无力，从曲园中移了几株曲园金钱、虎须菖蒲，种植在自家的花盆中，以作纪念。

　　唐金福先生用心种养曲园金钱、虎须菖蒲，有三株始植于1982年的曲园金钱传到了唐锡良先生手上。唐先生也喜好种养菖蒲，培育分植的曲园金钱常分送于苏州的爱蒲人，让曲园金钱广为流传。去年，唐先生把曲园金钱种传至胥口采香泾花木市场，听松园的余仁芳园艺师、盆景高手朱惠祥（阿五师傅）、石蒲记的曹拥华，想尽力让曲园金钱开枝散叶。

　　读书人的书桌上常备一壶紫砂与一株菖蒲，一者养生一者养心。邂逅蒲草，是人生的幸运。